2019年7月16日 星期二   
唐人街
韶文化传承与发展高峰论坛
要闻导读 >> 推荐阅读 >> 记住乡愁:聆听名家道不尽的乡愁
记住乡愁:聆听名家道不尽的乡愁
2015-3-1  来源:中国文明网

[字体调整: ]

  “让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁。”如此文艺范的一句话,出自中央城镇化工作会议,不少人为之惊喜。乡愁是什么?是孩童时牵牛吃草的一脉青山,是夏日中供我们嬉闹的一方绿水,是夕阳里炊烟袅袅的一片屋瓦,是世代传承的共同记忆。即便人在都市,远在他乡,心中也少不了那一缕淡淡的乡愁。

  “语言魔术师”余光中漂泊一生 心系“母亲”的乡愁
  你问我会打中国结吗?/我的回答是摇头/说不出是什么东西/鲠在喉头跟心头——《中国结》
  “乡愁是一湾浅浅的海峡 我在这头 大陆在那头。”一听到这首诗就想到50年前站在湖畔怀恋江南的那个年轻人如今已是满头白发,但举止间的儒雅一如当年,南方口音,却字正腔圆,鲜明的国语腔调在台湾显得与众不同。他就是被香港作家林沛理称为“语言的魔术师”、陶杰许为“用中国文字意象之第一人”的诗人——余光中。余光中于1928年农历九月九日出生在江苏南京。抗日战争爆发后,他随母亲一路奔走,经过上海、香港、昆明等地,最后抵达重庆与父亲相聚。1949年他也不得不随家奔赴台湾,离开故土。而思乡渐渐酿成一种愁绪,是在他去美国之后。一生辗转,最后他定居台湾高雄。余老这样总结自己漂泊的一生——大陆是母亲,台湾是妻子,香港是情人,欧洲是外遇。为什么大陆一定是母亲?他说:“‘妻子’是不一定的,更别说‘情人’和‘外遇’,但‘母亲’是与生俱来的,烧我成灰,这汉魂唐魄也系在那里。” >>>

  “乡土作者”莫言笔下的故乡历史  
  莫言自称 “写乡土的作者”,而他熟悉的乡土就是他的故乡,山东高密东北乡——夏庄镇河崖平安庄。从小饿怕了的莫言现在不但能吃饱,还在北京安了家,但他总忍不住回到家乡。这里有他爷爷、他奶奶、他爸爸、他姑姑、他邻居和他们的故事。虚幻和现实、历史和当下,就在这个只有700多人口、100多户的小小的村庄里发酵。“在吃不饱饭的年代,红高粱浑身是宝。高粱米磨成粉,可以做成饼和窝窝头,或者酿酒;穗可以编成扫帚;叶子和枝杆用来给牛当草料,或者编织成草席和门帘;根部也可以敲干净土晒干后当柴火烧。”整个河崖公社,种满了高粱。一眼望去,满眼都是绿色,无穷无尽,风吹的时候,高粱不停摇晃,哗啦作响。莫言的《红高粱》在1986年3期《人民文学》发表,被张艺谋看到,准备拍成电影,他将4个拍摄地放在了高密。>>>

  将领之子白先勇弃武从文抒乡愁
  白先勇(1937年7月11日-),回族,台湾当代著名作家,中国国民党高级将领白崇禧之子,生于广西桂林。1965年,取得爱荷华大学硕士学位后,白先勇到加州大学圣塔芭芭拉分校教授中国语文及文学,并从此在那里定居。他出版有短篇小说集《寂寞的十七岁》、《台北人》、《纽约客》,散文集《蓦然回首》,长篇小说《孽子》等。白先勇吸收了西洋现代文学的写作技巧,融合到中国传统的表现方式之中,这就是为什么自先勇长期生活在台湾和美国,沐浴在欧风美雨之中,而他的大部分作品却仍能保持着比较鲜明的民族风格的原因。白先勇对民族和祖国的深沉感情,使这位远离祖国的游子在作品中散发出漠漠的“乡愁”,他所日夜思念的所谓总合性的“家”不是别的,就是自己的“祖国”,自己的“民族”。>>>

  “流浪歌手”顺子把“回家”唱进歌声里
  回家 回家/我需要你/回家 回家/马上来我的身边——《回家》
  顺子,美籍华人,出生在首都北京,她是一位漂流欧洲亚洲美洲三大洲的中国音乐家,其经典之作《回家》被人们广为传唱。顺子历经了北京、美国、欧洲和台湾的种族文化差异,漂泊了半个地球却找不到真正属于自己的家。她流浪的过程其实只为寻找一个能让她安心做音乐的角落,她对人生的不安和孤独,都在音乐中得到了解脱与释放。

  席慕容情真意切的“小小世界”
  故乡的歌是一支清远的笛/总在有月亮的晚上响起/故乡的面貌却是一种模糊地怅惘/仿佛雾里的挥手别离/别离后/乡愁是一棵没有年轮的树/永不老去——《乡愁》
  席慕容,现代著名画家、诗人、散文家,1943年生于重庆,祖籍内蒙古察哈尔盟明安旗, 1943年迁至香港,幼年在香港度过,后随家飘落台湾。她写诗,为的是“纪念一段远去的岁月,纪念那个只曾在我心中存在过的小小世界”。一个“真”字熔铸于诗中而又个性鲜明。在她的诗中,充满着一种对人情、爱情、乡情的悟性和理解。>>>

  在“橄榄树”中寄托乡思的三毛
  不要问我从哪里来/我的故乡在远方/为什么流浪/为什么流浪远方/为了我梦中的橄榄树——《橄榄树》
  三毛(1943-1991),原名陈懋平(后改名为陈平),中国当代作家,1943年出生于重庆,1948年,随父母迁居台湾。1967年赴西班牙留学,后去德国、美国等。1973年定居西属撒哈拉沙漠和荷西结婚。1981年回台后,曾在文化大学任教,1984年辞去教职,而以写作、演讲为重心。1991年1月4日在医院去世,年仅四十八岁。《橄榄树》、《撒哈拉沙漠》、《哭泣的骆驼》是三毛最受推崇的作品。在台湾期间,三毛参加了诗人余光中发起的“让现代诗与音乐结婚”的民歌运动,三毛写了《橄榄树》。很多人都曾经追问过,歌中的“橄榄树”到底象征什么?其实很简单:橄榄树盛产于西班牙南部,而那里正是三毛的爱人——荷西的故乡。 对于三毛而言流浪并不是为了景而是为了人;三毛喜欢的并非是流浪本身,而是在流浪中找到那棵可以依靠的橄榄树。>>>

  “记得住乡愁”,是城镇化中一种人文理念。无论你走到那里,故乡总是美好的;无论你走多远,故乡总是温暖的。很可惜,如今论乡愁,许多人却欲说还休。每次回家乡,都有越来越强烈的陌生感。青山在减少,绿水在变浑,土不土、洋不洋、大同小异的水泥楼,让人不小心就迷失了家的方向。中心镇与县城个个都有一个配着不伦不类雕塑的中心广场和气派的政府高门楼,“千城一面”少有个性;一线大城更是只顾刷新高度,惟恐不够“先进”和奢华。对于没有风格、割裂历史与自然的城市,即便是当地居民,倘若远游数年再归来,恐怕也分不清究竟身处故土还是异乡。“记得住乡愁”,给了我们城市规划与建设的新坐标。我们不可能阻挡住现代中国的急速发展,但我们至少可以在人为决策的层面上,减少一点好大喜功,多一点对民族文化传统与自然生态的自信和尊重,让城市天人合一、勾连古今,让人们能望山见水,乡愁可寄。

【唐人街网】


相关阅读
  • 侨乡梅州市丰顺县全力打造留得住乡愁的田园乡村
  • 潮汕双烹粽 裹住家乡情
  • 高明区外事侨务局走访侨企 增进双方交流共谋家乡发展
  • 《当代岭南文化名家》丛书南国书香节首发
  • 香港青少年“寻找家乡的故事”五天之旅取得圆满成功
  • 香港梅州联会“寻找家乡的故事”访问团访梅
  • 乡亲走进大良、容桂感受家乡新貌
  • 澳门斗门同乡会回斗门村敬老 欣喜家乡发展变化
  • 2017年广东省地方政府公共服务(供电)公众评
    焦点关注
  • 广东华侨权益保护条例草案征求意见
  • 港澳户籍儿童可在广东东莞申请入学
  • 汕头华侨试验区获中国银行300亿金融支持
  • 恩平市为返乡侨胞专门建创业发展基地
  • 广东江门全球征集“故事” 获海内外华侨华人响应
  • 广东江门新会华侨义冢:华侨史的“兵马俑”
  • 记住乡愁:聆听名家道不尽的乡愁
  • 中国“羊”年究竟是哪种羊?
  • 网站介绍 ┊ 网站地图 ┊ 隐私声明 ┊ 意见反馈 ┊ 联系我们
    CopyRight © 2016 唐人街网 tangrentown.com, All Rights Reserved.
    粤ICP备09148158号-4jack luo
    指导单位:广东省新闻出版广电局 广东省人民政府侨务办公室 广东省归国华侨联合会
    主办单位:广东省期刊协会侨刊乡讯专业委员会 广东岭南文博研究院
    协办单位:广东省广府人珠玑巷后裔海外联谊会 广东省潮人海外联谊会 广东省客属海外联谊会